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La aldea global
La aldea global.
 

25 de septiembre de 2012 | COLUMNA |

Mores, usos y costumbres en la aldea global

Por: Víctor Aquiles Jiménez H.

A ver si recuerdo de mis lecciones y libros de sociología, lo que es una estructura de organización social, que nos permita entender el funcionamiento cultural de los pueblos, sean culturas avanzadas o tribales. Habría un componente aglutinador básico capaz de permitir la normalización, las reglas y leyes igual para todos. Naturalmente algunas más extremas que otras sin excepción de qué sociedad esté más avanzada, desarrollada o "civilizada" dependiendo de lo que sea civilizado para algunos y otros. Bien habría los siguientes segmentos y parámetros para cualquier organización social humana, sea organizada o tribal, entendiendo tribal como pueblos atrasados, nómadas o lejanos del progreso y desarrollo. La estructura cultural básica para ordenarse sería así: Usos, costumbres, mores. Los usos podrían ser aquellas cosas cotidianas que realizan espontáneamente todos y que nadie se sorprende por ellas, típicas, distintivas por repetirse como normales. Las costumbres parecidas a los usos serían aquellas que identifican a los pueblos y son dinámicas, transitorias, pueden cambiar y evolucionar, transmitirse, ponerse de moda, desaparecer, etc. El tercer grupo los mores, son como las rocas, correspondiente a todo aquello propio que caracteriza a un pueblo, forma de ser, de pensar, de creer y que nadie puede ni se atreve a cambiar.

Los mores, las creencias puras y duras son intocables, en ella descansa el patrimonio de identidad de los pueblos, no se pueden renovar, están ahí para ser acatados y respetados, es como el ADN de una persona, por lo tanto, haré una imagen de esta estructura que deseo reseñar de la siguiente manera. Imaginemos un reloj de arena grande compuesto de tres clases de arena, arena fina, arena gruesa y piedras y se van filtrando hacia abajo según pasa el tiempo; según cae la arena fina por su orificio por la fuerza de gravedad llenando la parte de abajo, pasará luego la arena más gruesa, ocupando su propio lugar una vez la arena fina ha pasado y tocado fondo, pero las piedras, no se moverán, seguirán apenas sin moverse de su sitio y al invertir luego de una hora el reloj de arena, sucederá igual mezclándose escasamente en cada vuelta la arena fina y la arena gruesa ¿lo ha imaginado ya? Es sencillo, así podemos entender que, los usos y costumbres, con el paso del tiempo se pueden mezclar progresivamente de manera natural, pero las piedras seguirán en su sitio, no pasarán nunca de un sitio a otro.

El "reloj de arena" que he diseñado para imaginar es un modelo mío para explicar esto de los usos, costumbres y mores. Cualquiera de nosotros puede comprender esto de los usos, la palabra lo dice, y lo de las costumbres, tenemos un viejo dicho que nos advierte: "donde fueres haz lo que vieres", no puede ser más explícito ¿cierto? Pero en lo mores ¿qué podemos creer? Cosas así: Que somos un pueblo valiente, temido, mejor raza, los mejores guerreros, cazadores, que nunca en la batalla nos tomarán vivos o rendidos, que nuestra creencias religiosas son sagradas... Es aquí donde he querido llegar, a las creencias, ellas son los mores, esas piedras o rocas inmensas inamovibles, como las puertas de las cuevas de Alí Babá. Y ya que estamos en ello, quisiera referirme al mundo musulmán y como ellos perciben y sienten los insultos en contra de su profeta Mahoma considerándola una blasfemia atroz, cosa que lo es, desde los mores y cultura de ellos. Eso debiéramos entenderlos todo antes de escandalizarnos y acusarlos de fanatismos oscuros, incomprensibles a nuestros usos, costumbres y mores. ¿Cómo se forman los mores en las sociedades? Los mores son aquellas creencias ancestrales que otorgan identidad, marcan leyes y pautas que todos siguen y nadie cuestiona, porque están y estarán siempre y asocian al instinto de conservación. Por eso, a nuestro entender como occidentales que somos, con nuestros usos, costumbres y mores, apenas podemos entender y aceptar otros usos costumbres y mores. He tratado de hacer simple esta nota, espero que no resulte complicado leerlo. Nosotros, (los occidentales) dada la diversidad de pueblos que somos, con tantas mezclas, desplazamientos, guerras, conquistas e invasiones, hemos finalmente combinado arenas y ripios y dejado de lado los mores por inservibles para la convivencia pacífica en la integración que hemos tenido. Hemos aprendido a "romper" simbólicamente nuestras creencias religiosas para meterlas como arena en los usos, costumbres, sacándolas de los mores inamovibles.

Esto que creo ya aclarado desde las ciencias sociales me permite tocar el tema de la "libertad de expresión". ¿Existe real y plenamente la libertad de expresión en Occidente? ¿Podríamos definir que es la libertad de expresión? ¿Nos permite la libertad de expresión insultar a quién se nos dé la gana? ¿Podemos insultar o escribir contra los movimientos gay sin recibir a cambio demandas y todo tipo recriminaciones por atentar con la ley de igualdad y derechos humanos? ¿Por qué nos escandalizamos cuando una actriz o princesa ha sido sorprendida con sus pechos al aire y sale en todas las revistas de farándulas y hay querellas y denuncias contra esas revistas? Recuerdo una frase del filósofo francés Jean Paúl Sartre que leí por ahí un día ya lejano y decía: "Quien se jacte de decir que es capaz de ponerse a decir las verdades más crudas en la calle, ahí mismo será derribado". Si bien es cierto esa era la idea de su expresión utilizaba otras palabras para decir lo mismo.

Nosotros en Occidente hemos sacado la religión del grupo de los mores, pero la tuvimos por un largo espacio de tiempo ahí, por cientos de años. Todavía en el grupo de mores nos quedan sedimentos de creencias ancestrales que tendremos que extraer como las de creer que pertenecemos a una raza antropológica y biológica mejor que las demás, creencia fundamental del racismo. Son creencias que permanecen inalterables en las "cuevas de los mores" y cada cierto tiempo algunos extraen como minerales de fácil llegada cognitiva a ciertos sectores que consumen esa creencia de "superioridad étnica". ¿Quién nos obliga a tirar a la basura cargas culturales que tenemos en las cavernas o cuevas de los mores? La naturaleza, la naturaleza misma que es la que nos enseña y nos dice lo que es bueno para nuestra evolución e integración como especie a las otras especies, y lo que es malo. La naturaleza es la encargada de hacer cambiar nuestros cerebros, que es la máquina que nos lleva a sobrevivir en las mejores condiciones posibles, cuando se va adaptando a las circunstancias existentes haciéndonos abandonar aberrantes costumbres que de cuando en cuando afloran.

Lo que ha estado en el aire estos días y que ha causado una secuela de muertes inútiles como estériles por el pueril hecho de que un video, un mal y aficionado video subestima y rebaja la condición de Mahoma, el profeta de los musulmanes. Los musulmanes entienden esto como un insulto, una blasfemia atroz y comienzan a actuar como turbas desquiciadas en contra de los que consideran culpables, en este caso los Estados Unidos especialmente. Y lo es, para ellos es la peor ofensa, afrenta y blasfemia como pueblo y raza que se les puede hacer, y cualquiera de nosotros lo entiende así también. Los musulmanes tienen su cultura y hay que respetarla; como los chinos (y su muralla con la que nos advierten que no la pasemos y ellos no se meterán con nosotros); los esquimales, cualquier pueblo o civilización. A nosotros en Occidente, a estas alturas que insulten a Dios, a Jesús o a cualquier santo, ya no lo consideramos una blasfemia a la que hay que arrojar al blasfemo a la hoguera o torturarlo hasta que se arrepienta o muera maldiciendo, pero hubo tiempos en que murió mucha gente por eso, incluso por sospechas de blasfemar, cuando la Iglesia tenía poder político sobre los gobiernos. Cientos de miles de mujeres* desde 1450 a 1750 (300 años nada menos) fueron acusadas de brujería y satanismo (víctimas de la Inquisición) siendo torturadas y condenadas a la hoguera. Pueblos enteros eran sometidos a vigilancia especialmente las mujeres en Europa por "brote" de brujería (en Suecia también) y América. Fue la ciencia, médicos y estudiosos, con contacto entre la curia sacerdotal que los alertaron que muchas de las "posesiones demoníacas" de las mujeres no era más que histeria, relacionadas con la misma biología femenina desconocida entonces y todavía en el siglo XIX, hace poco, hubo un brote en Morzine de 'brujería' como en el pasado.** Esto llegó al clero, al Papa y sus asesores que de a poco fueron entendiendo que tales conductas de algunas mujeres que se transmitían como plagas por miedo al demonio en los "usos" y "costumbres" que he hablado, no eran "posesiones satánicas" sino enfermedades mentales, histerias, o relacionadas con su biología, etc.

Occidente a los ojos de Oriente, al mundo musulmán especialmente debe parecerle como Babilonia, la gran ramera, a los antiguos hebreos citados en la Biblia, y por eso la sensibilidad de ellos respecto a nosotros y a la película o video que alguien de muy pocas luces realizó sobre Mahoma, una figura exaltada para el mundo musulmán, parece un insulto gratuito que no se merecen, sí, porque es como si de pronto un vecino cualquiera detrás de la reja de separación con otro vecino lo comienza a insultar a él y su familia tratándolos de todo. ¿Qué vecino aguantaría semejante provocación sin denunciarlo al menos? El mundo musulmán no está tan lejos de nosotros, conviven incluso, nos observan pero no nos insultan (religiosamente) de la misma forma, porque no necesitan hacerlo ya que nosotros nos insultamos a sí mismos y creemos que por eso tenemos derecho de insultar a todos los demás. ¿Qué cosa no está sometida a insultos en Occidente hoy en día? Todo, pero tenemos cultos todavía, cultos hacia la riqueza, y no seguiré porque la lista es larga. Tenemos el culto a la hipocresía, hablamos de libertad de culto, pero no soportamos que otros pueblos practiquen los suyos y los insultamos, hablamos de libertad de expresión y se nos reprimen las verdades también de decir las cosas por su nombre y nos cuesta digerir que personas del mismo sexo se casen y hagan vida en común con los mismos derechos, y hay movimientos a favor y en contra, como otros movimientos de igualdad. Todo lo defendemos con nuestro concepto político y filosófico basado en la democracia, que tampoco da para todo, tanto para un barrido como un fregado, porque debemos definir sus limites, la democracia posee sus límites, sus códigos éticos que deben abarcar todos los espacios, la ciencia especialmente, a la que dejamos libremente expuesta a la ley de los mercados, siendo el sector privado quien financia muchos proyectos para tener derechos a ellos, a los resultados, entonces no hay imparcialidad, si son dirigidos los proyectos con fines comerciales. Estamos llenos de información al respecto.

Para no perder el hilo en esta especie de elucubración noticiosa que está en el tapete de la información nos queda a todos en la cabeza la interrogante ¿cómo puede un video tan mal hecho, con tan mala leche sobre Mahoma pueda causar tan grave conflicto político-religioso-cultural? Es posible que el autor no haya previsto ni dimensionado la respuesta al realizar la caricatura y que le salió el tiro por la culata porque todos vimos como la policía norteamericana llevaba a un individuo detenido como el autor del bodrio ofensivo y lesivo al mundo musulmán (por su cabeza los musulmanes ofrecen 100.000 dólares). Otra hipótesis que anda de boca en boca, menos creíble es que los mismos norteamericanos propiciaron este video, sin saber por qué. Y lo último, lo más creíble es que el autor hizo una broma para reírse él y un grupo de amigos e inocentemente la metió en las redes sociales en You Tube y ahí partió y prendió "su obra" poniendo en jaque al mundo por su estupidez. Estupidez que compromete la estrategia diplomática de Estados Unidos a través de la vocera de Estado Hilary Clinton que ha condenado ese video una y otra vez para limpiar la imagen de su país y evitar la rabia del mundo musulmán para que reaccionen y detengan sus desmanes desproporcionados para nosotros. Es de esperar que los musulmanes lo entiendan también y repasen las propias palabras de paz del profeta.

Podemos deducir que el término de globalización, aldea global, es eso, una aldea con aspiración global, sin estar preparados para ello, sin embargo, nuestra tecnología siendo global no nos permite la globalidad soñada porque no todos pensamos igual, por lo que hemos visto de los mores, usos y costumbres de cada sitio. Las redes sociales, especialmente Internet, Facebook, You Tube, etc. son herramientas de doble filo, no se puede "colgar" en las redes cualquier cosa, como ya hemos visto el video sobre Mahoma, y cosas más sencillas, mucho más sencillas pueden crear un caos, heridos y muertos también, dependiendo de los acontecimientos, como lo sucedido este fin de semana (viernes 21 de octubre del 2012) en Haren, Holanda, una niña de 16 años convocó a una falsa fiesta de cumpleaños que se difundió por error en Facebook y llegaron 4.000 invitados de todo el país, con la consiguientes muestras de furor de los "invitados". Llegó la policía para impedir los desmanes y la "fiesta" acabó con 30 heridos y muchos detenidos.

Debemos seguir siendo una aldea global, no estamos todavía preparados para una completa globalidad, ni soñar una globalidad solar, es decir en nuestro sistema solar. Pienso lo que debe haber costado hacer el mensaje a los científicos de la NASA cuando hicieron amarizar el Curiosity hace pocas semanas atrás y luego de algunas horas por un parlante se transmitió un mensaje grabado, para dejar un testimonio de buena voluntad a los marcianos, posiblemente invisibles. Yo, como escritor, si me hubieran encargado de hacer un mensaje terrestre de buena voluntad, me habría costado un mundo escribirlo, no habría tenido como empezar, si debiera basarme en la realidad nuestra para hacer ver a nuestros hermanos marcianos lo bueno que somos, a menos que no se me exigiera ser realista e idealizara a la humanidad como un visionario, ahí sé que hubiera podido. Pero, insisto, para los técnico de la NASA, lo más difícil de todo fueron escribir esas escasas palabras para difundir en nuestro querido planeta hermano Marte.

 

Notas del autor:

 

* Las cifras de las cantidades están dispersas, en algunos sitios se habla de hasta 100.000 'brujas' quemadas, en otras 80 brujas apenas, dependiendo del pueblo, lugar, país, pero en más de 300 años los resultados totales podrían sorprendernos, considerando que las 'estadísticas' las hacían las autoridades civiles y eclesiásticas y la probabilidad de que fueran 'maquilladas' o poco rigurosas es algo sobre lo que hay que pensar. Trabajo para investigadores.

 

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http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/subnotas/9-1241-2002-02-28.html

 

V.A.J.H. Exclusivo para Magazín Latino

 

 

 

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